Absurd,Theatreofthe荒诞派戏剧20世纪50年代到60年代初期欧洲和美国某些剧作家的作品。这些作家赞同存在主义哲学家A.加缪在其年发表的评论《西绪福斯的神话》中所持的论点，认为人类的处境在本质上是荒诞的和缺乏目的的。这一术语大体上亦适用于下述这些剧作家及其作品。虽然没有正式的荒诞主义运动，但不同的剧作家如S.贝克特、E.尤内斯库、J.热内、A.阿达莫夫、H.品特以及其他一些剧作家均对人类持悲观论点，认为人类欲寻求其生存目标并掌握自己命运的努力是徒劳的。按照这种观点，人类处于一种自感无望和迷惑忧虑的状态之中。贯穿在戏剧中的思想决定了戏剧的结构，因此，荒诞派剧作家对传统戏剧的逻辑结构大都抛弃不用。几乎没有任何传统观念上的戏剧情节，不论人物表演得如何疯狂，他们的舞台动作和表情均用于强调没有什么能改变他们的存在这个事实。
年首次演出的贝克特所作《等待戈多》一剧中，出现了既无时间又无情节的循环式安排，两个通常扮成流浪汉的迷惘的人，在等待中消磨时光，但他们既不知道在等待什么人，也不能肯定等待的他或它是否会来。荒诞剧中使用的语言常常互不连贯，充满陈词滥调和双关语，重复并且没有结论。年第一次公演的尤内斯库所作《秃头歌女》一剧中的人物，只是坐在舞台上重复说一些不言而喩的话,最后发展为胡说八道，以显示语言上的无法沟通。
这种荒谬而无目的的行为和言语的混合,有时在表面上显得滑稽可笑，令人眼花缭乱，实际上却在严肃地传达一种隐晦的人类苦楚。从中我们可以看到来自即兴喜剧、轻歌舞剧、歌舞杂耍表演以及与哑剧、杂技结合而成的喜剧传统的影响。同时,超现实主义、存在主义、表现主义等流派以及F.卡夫卡的作品中所表现的思想也给予荒诞派戏剧明显的影响。
荒诞派戏剧在轻视传统戏剧手法方面令人震惊，在恰当表现20世纪中期公众
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